به گزارش “دیدبان انقلاب” به نقل از اندیشکده راهبردی مردّا ؛

بسم الله الرحمن الرحیم

در کنار شور و شعور متبلور از مناسبت های ایام محرم الحرام ۱۴۴۵ که همانند دریایی خروشان از عشق به مکتب حسینی (ع) سرتاسر ایران اسلامی را فرا گرفته و مشارکت همگانی و بسیار گسترده تمامی اقشار مردمی ایران اسلامی در مجالس و دسته های عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام که همانند سالیان گذشته با سیاه پوش شدن سراسر کشور و نزدیکی دل های مردم حول اثر عمیق به جای مانده از تاسوعا و عاشورا که به زیباترین شکل ممکن رخ نمود، اما در این میان شاهد رفتارهای خارج از شئونات اجتماعی در مجالس عزاداری ابا عبدالله الحسین علیه السلام هم بودیم که نشان از ماهیت وجودی برخی افراد بی هویت معلوم الحال که خلاء های عاطفی، تربیتی و فطری، آسیب های اخلاقی و انحطاط فکری فرهنگی خود را در تلاشی حقیرانه به اشکال گوناگون از جمله کشف حجاب، همراه آوردن سگ، تظاهر به استعمال دخانیات و ترکیبات مواد مخدر یا اجرای حرکات ناموزون و …  یا در قالب هایی تداعی کننده همراهی و همرنگیِ مشروطِ با دین، تنها در صورتیکه با سلایق فردی و سبک زندگی او جور در بیاید (دین صورتی) (لاک سیاه)، یا در نمایندگی از دشمنان در قالب مزدوران خناس بیگانه پرست و عوامل نفوذ فرهنگ ابتذال که همچون تروریست های تعلیم دیده با جسارت فراوان در تلاش برای قبح زدایی و حرمت شکنی شرم آور در میان دسته های عزاداری یا در مجالس بزرگداشت شهدای دشت کربلا در ایام محرم خودنمایی می کنند، هدفی جز دهن کجی به ارزش های والای الهی و انسانی واقعه عظیم کربلای امام حسین (ع) و نمک پاشیدن بر زخم دل داغدیده عزاداران سرور و سالار شهیدان دشت کربلا و یاران با وفایش نداشته و ندارند، باید گفت که جنود شیطان هیچگاه بیکار ننشسته و نخواهند نشست و همواره در میان ما بوده و هستند و از این دست نمونه ها در طول تاریخ کم نبوده است.

امروز هم که تحت تأثیر تهاجمات گسترده رسانه ایِ قدرت هایِ امپریالیستی و میلیتاریسمی و همچنین پشتیبانی نهادهای وابسته به این قدرت های استکباری از تروریست های فرهنگی اجتماعی داخلی و خارج نشین که با ترویج نسخه های گوناگون سکولاریسم، فمینیسم و فرقه های نوظهور انحرافی و هویت بخشی کاذب به آسیب دیده های روانی متأثر از تبعات سبک زندگی غربی، دو قطبی های تاریخی شر در برابر خیر را تقویت و منجر به ظهور چشمگیر تقابل فرهنگی اجتماعی و بروز بی حیایی ها ، بی عفتی ها و بی حرمتی ها در سطح جوامع موحد جهان شده که نقطه تمرکز آن بر محور قدرتمندترین جبهه ایدئولوژیک (عقیدتی) جهان، یعنی شیعه ی ولایت مدار به عنوان پرچمدار مؤثر نظم نوین جهانی با چشم انداز تحقق تمدن نوین ایرانی اسلامی است می باشد، فلذا وظیفه ما تقویت جبهه حق با کار تربیتی تبیینی و تلاش در جهت پیشگیری از عوامل بستر ساز آسیب های اجتماعی، مطالبه گری از مسئولین امر و پیگیری حقوق عامه مطابق با مصالح امت اسلامی تحت رهنمودهای رهبر معظم انقلاب الامام خامنه ای مد ظله العالی و نتیجه گیری در کمال صبر، بدون درگیری است، چراکه:

اولویت حفظ جمهوریت نظام است یا انتخاب اصلح / در مواجهه با دوقطبی انتخاباتی چه کنیم؟

۱ ) بانگ زد بر وی جوان و گفت : بس / روزِ روشن از کجا آمد عَسَس ؟

۲ ) نورِ مردان ، مشرق و مغرب گرفت / آسمانها سجده کردند از شگفت

۳ ) آفتابِ حق برآمد از حَمَل / زیرِ چادر رفت خورشید از خَجَل

۴ ) تُرَّهاتِ چون تو ابلیسی مرا / کی بگرداند ز خاکِ این سرا ؟

۵ ) من به بادی نآمَدَم همچون سَحاب / تا به گَردی بازگردم زین جَناب

۶ ) عِجل با آن نور ، شد قبلۀ کرَم / قبله بی آن نور ، شد کُفر و صَنم

۷ ) هست اِباحت کز هوا آمد ، ضَلال / هست اِباحت کز خدا آمد ، کمال

۸ ) کُفر ، ایمان گشت و دیو ، اسلام یافت / آن طرف کآن نورِ بی اندازه یافت

۹ ) مظهرِ عِزّست و محبوب به حق / از همه کرّوبیان بُرده سَبَق

۱۰ ) سَجده آدم را ، بیانِ سَبقِ اوست / سجده آرد مغز را پیوست ، پوست

۱۱ ) شمعِ حق را پُف کنی تو ، ای عجوز / هم تو سوزی هم سَرَت ای گَنده پُوز

۱۲ ) کی شود دریا ز پُوزِ سگ ، نَجِس ؟ / کی شود خورشید از پُف ، مُنطَمِس ؟

۱۳ ) حکم بر ظاهر اگر هم می کنی / چیست ظاهرتر ، بگو ، زین روشنی ؟

۱۴ ) جمله ظاهرها به پیشِ این ظهور / باشد اندر غایتِ نقص و قُصور

۱۵ ) هر که بر شمعِ خدا آرد پُفو / شمع کی میرد ؟ بسوزد پوزِ او

۱۶ ) چون تو خفّاشان ، بسی بینند خواب / کین جهان مانَد یتیم از آفتاب

۱۷ ) موج هایِ تیزِ دریاهایِ روح / هست صد چندان که بُد طوفانِ نوح

۱۸ ) لیک اندر چشمِ کنعان موی رُست / نوح و کشتی را بِهِشت و کوه جُست

۱۹ ) کوه و کنعان را فرو بُرد آن زمان / نیم موجی تا به قعرِ اِمتِهان

۲۰ ) مَه فِشانَد نور و ، سگ وَع وَع کند / سگ ز نورِ ماه کی مَرتَع کند

۲۱ ) شبروان و همرهانِ مَه به تَگ / تَرکِ رفتن کی کنند از بانگِ سگ ؟

۲۲ ) جزو ، سویِ کُل دوان مانندِ تیر / کی کند وقف از پیِ هر گَنده پیر ؟

۲۳ ) جانِ شرع و جانِ تقوا عارف است / معرفت محصولِ زهدِ سالف است

۲۴ ) زهد اندر کاشتن کوشیدن است / معرفت ، آن کِشت را روییدن است

۲۵ ) پس چو تن باشد جِهاد و اِعتقاد / جانِ این کِشتن نبات است و حِصاد

۲۶ ) امرِ معروف او و ، هم معروف اوست / کاشِفِ اسرار و هم مکشوف اوست

۲۷ ) شاهِ امروزینه و فردای ماست / پوست ، بندۀ مغزِ نغزش دایماست

۲۸ ) چون اَنَاالحق گفت شیخ و پیش بُرد / پس گِلویِ جمله کوران را فِشرد

۲۹ ) چون اَنایِ بنده لا شد از وجود / پس چه مانَد ؟ تو بیندیش ای جَحود

۳۰ ) گر تو را چشمی است ، بگشا ، درنگر / بعدِ لا آخِر چه می مانَد دِگر ؟

۳۱ ) ای بُریده آن لب و حلق و دهان / که کند تُف سویِ مَه یا آسمان

۳۲ ) تُف به رویش بازگردد بی شَکی / تُف سویِ گردون نیابد مسلکی

۳۳ ) تا قیامت تُف بر او بارَد زِ رَب / همچو تَبَّت بر روانِ بو لَهَب

۳۴ ) طبل و رأیت هست مُلکِ شهریار / سگ کسی که خوانَد او را طبل خوار

۳۵ ) آسمان ها بندۀ ماهِ وی اند / شرق و مغرب جمله نان خواهِ وی اند

۳۶ ) زآنکه لَولاک است بر توقیعِ او / جمله در اِنعام و در توزیعِ او

۳۷ ) گر نبودی او ، نیابیدی فلک / گردش و نور و مکانیِّ مَلَک

۳۸ ) گر نبودی او ، نیابیدی بِحار / هَیبَت و ماهی و دُرِّ شاهوار

۳۹ ) گر نبودی او ، نیابیدی زمین / در درونه گنج و بیرون یاسمین

۴۰ ) رزق ها هم رِزق خوارانِ وی اند / میوه ها لب خُشکِ بارانِ وی اند

۴۱ ) هین که معکوس است در امر این گِره / صَدقه بخشِ خویش را صَدقه بده

۴۲ ) از فقیر استت همه زرّ و حریر / هین غنی را دِه زکاتی ای فقیر

۴۳ ) چون تو ننگی ، جفتِ آن مقبول روح / چون عِیالِ کافر اندر عَقدِ نوح

۴۴ ) گر نبودی نسبتِ تو زین سرا / پاره پاره کردمی این دَم تو را

۴۵ ) دادمی آن نوح را از تو خلاص / تا مُشَرَّف گشتمی من در قِصاص

۴۶ ) لیک با خانۀ شَهنشاهِ زَمَن / این چنین گُستاخیی نآید زِ مَن

۴۷ ) رَو ، دعا کن که سگِ این موطِنی / ور نه اکنون کردمی من کردنی

رصد تحرکات گروهک های ضدانقلاب ویژه سالگرد اغتشاشات ۱۴۰۱

و من الله التوفیق

ابراهیم اکبرزاده زنگنه
اندیشکده راهبردی مردّا
مرکز رسانه ای دیدبان انقلاب

@MARADA

MARADA

NEWS AGENCY

Demanding & create hope is our identity